عن علي بن مهزيار ، عن فضالة ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله . 820 - 4 - وفي كتاب ( التوحيد ) و ( عيون الأخبار ) ، عن الحسين بن محمد بن الأشناني العدل ، عن علي بن مهرويه القزويني ، عن داود بن سليمان الفرا ، عن علي بن موسى الرضا عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله أن موسى لما ناجى ربه قال : يا رب أبعيد أنت مني فأناديك ، أم قريب فأناجيك ؟ فأوحى الله إليه أنا جليس من ذكرني ، فقال موسى يا رب إني أكون في حال اجلك أن أذكرك فيها ، قال : يا موسى اذكرني على كل حال . ورواه في ( الفقيه ) مرسلا . 5 - محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن ، عن علي بن أسباط عن حكم ابن مسكين ، عن أبي المستهل ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن موسى عليه السلام قال : يا رب تمر بي حالات استحيي أن أذكرك فيها ، فقال : يا موسى ذكري على كل حال حسن . 6 - وعنه ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت : الحائض والجنب يقرءان شيئا ؟ قال : نعم ما شاءا إلا السجدة ويذكران الله تعالى على كل حال . 7 - وباسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن عمر بن يزيد ، عن محمد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد . قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في المخرج وقراءة القرآن قال : لم يرخص في الكنيف في أكثر من آية الكرسي ، ويحمد الله ، وآية . ورواه الصدوق بإسناده عن عمر بن يزيد ، إلا أنه قال : وآية الحمد لله رب العالمين . أقول : هذا محمول على الكراهة بمعنى نقصان الثواب لما مضى ويأتي .

--> ( 4 ) التوحيد ص 174 . العيون ص 211 . الفقيه ج 1 ص 10 أورده أيضا في ج 2 في 3 ر 1 من الذكر ( 5 ) يب ج 1 ص 8 ( 6 ) يب ج 1 ص 8 و 36 - صا ج 1 ص 57 أورده أيضا في 4 ر 19 من الجنابة ( 7 ) يب ج 1 ص 100 - الفقيه ج 1 ص 10